Text follows in English
SkalaTimes Team
Όχι, δεν μιλάμε για σοβαροφάνεια. Δεν αναφερόμαστε σε ξύλινα πρόσωπα και βαρύγδουπες δηλώσεις. Αναφερόμαστε στη σοβαρότητα που περικλείει αξιοπρέπεια. Στον σεβασμό προς τους θεσμούς, προς τον πολίτη, προς τον τόπο.
Σε μια χώρα που δοκιμάζεται καθημερινά από ακρίβεια, εκποιήσεις, κοινωνική ανασφάλεια, και με τις κάμερες στους δρόμους να προσθέτουν ακόμη ένα βάρος στον οικογενειάρχη, σε μια χώρα που γειτονεύει με πολέμους, εκείνο που μας έλειπε ήταν το κερασάκι της γελοιοποίησης. Και όμως, το ζούμε κι αυτό.
Άλλο να ψεύδεται ο Κωστής ή η Ευλαμπία – πρόβλημα υπαρξιακό, ίσως και ψυχολογικό. Άλλο, όμως, να ψεύδεται ο ίδιος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και να τον ξεμπροστιάζει δημόσια άλλη χώρα. Εκεί, η ζημιά δεν περιορίζεται στο πρόσωπο. Αγγίζει την ίδια την εικόνα της χώρας διεθνώς. Την αξιοπιστία του θεσμού. Και αυτή, όταν τραυματίζεται, δεν θεραπεύεται εύκολα.
“Το Ιράν δεν έστειλε οποιοδήποτε μήνυμα στο Ισραήλ μέσω μιας τρίτης χώρας, δήλωσε ο εκπρόσωπος του ιρανικού υπουργείου των Εξωτερικών Ισμαήλ Μπαγκέι, μετά τη δήλωση του προέδρου Νίκου Χριστοδουλίδη ότι η Τεχεράνη είχε ζητήσει από τη Λευκωσία να μεταφέρει “μερικά μηνύματα” στο Ισραήλ”!
Και αν τα ψέματα είναι μια πληγή, τα «ροζ» ρεζιλίκια έρχονται να ολοκληρώσουν το…. δράμα! Το ερωτικό σκάνδαλο με πρωταγωνιστές -όπως φαίνεται μέχρι στιγμής- μέλη της Αστυνομίας –δηλαδή του σώματος που κρατά στα χέρια του την ασφάλεια του τόπου– δεν είναι απλώς ανάρμοστο. Είναι διασυρμός πρώτου μεγέθους, που μας έκανε διεθνώς… διάσημους, και όχι για καλό.
“Υπό διερεύνηση από την ηγεσία της Αστυνομίας βρίσκεται το βίντεο που κάνει το γύρο του διαδικτύου και παρουσιάζει δύο πρόσωπα να επιδίδονται σε ερωτικές περιπτύξεις μέσα σε περιπολικό στη Λάρνακα, το μεσημέρι της Τρίτης.
Σύμφωνα με το γραφείο Τύπου της Αστυνομίας, άρχισε η διερεύνηση της υπόθεσης και αρμόδιο τμήμα της Δύναμης αξιολογεί κατά πόσον το βίντεο είναι αυθεντικό. Παράλληλα, διερευνάται εάν τα πρόσωπα που εμφανίζονται στο βίντεο είναι μέλη του Σώματος”.
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, στα κοινωνικά δίκτυα κυριαρχούν η χυδαιότητα, η παραπληροφόρηση, η αγένεια και ο ηθικός ξεπεσμός. Σαν να ζούμε τη δική μας εκδοχή από τα Σόδομα και τα Γόμορρα. Πόσο απέχουμε, τελικά, από την πύρινη καταστροφή εκείνης της βιβλικής αφήγησης;
Ο Θεός τότε είχε ζητήσει πενήντα δίκαιους για να σώσει την πόλη. Αναρωτιέται κανείς, αν σήμερα θα έβρισκε έστω τόσους. (Τότε ο Θεος είπε: «Αν βρω στην πόλη των Σοδόμων 50 δικαίους, θα συγχωρήσω όλο τον τόπο για χάρη τους»….)
Σε κάθε περίπτωση, ζητείται επειγόντως –και όχι απλώς προληπτικά– στοιχειώδης σοβαρότητα. Γιατί μαζί με αυτή, κινδυνεύει να χαθεί και το τελευταίο ίχνος αξιοπρέπειας σε αυτό τον τόπο!
Υ.Γ Και κάποιοι που χαίρονται με αυτά τα ρεζιλίκια και ξεπεσμούς και το διασκεδάζουν στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, αντί να λυπούνται για την κατάντια μας, να το προσέξουν.
«Οποιος δεν φοβάται το πρόσωπο του τέρατος, πάει να πει ότι του μοιάζει. Η πιθανή προέκταση του αξιώματος είναι, να συνηθίσουμε τη φρίκη, να μας τρομάζει η ομορφιά. Η υποταγή ή ο εθισμός σε μια τέτοια συνύπαρξη, η συνδιαλλαγή, δεν προκαλεί τον κίνδυνο της αφομοίωσης ή της λήθης, του πώς πρέπει, του πώς οφείλουμε να σκεφτόμαστε, να πράττουμε και να μιλάμε;
»Αναμφισβήτητα αρχίσαμε να το ανεχόμαστε. Και η ανοχή, πολλαπλασιάζει τα ζώα στη δημόσια ζωή, τα ισχυροποιεί και τα βοηθά να συνθέσουν με ακρίβεια τη μορφή του τέρατος που προΐσταται, ελέγχει και μας κυβερνά. Η μορφή του τέρατος είναι αποκρουστική. Όταν όμως το πρόσωπο του τέρατος πάψει να μας τρομάζει, τότε πρέπει να φοβόμαστε… γιατί αυτό σημαίνει ότι έχουμε αρχίσει να του μοιάζουμε.»
Και ξέρετε, τα τέρατα, είναι πολλών λογιών!
———————————————————————————–
Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΣΟΔΟΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΟΜΟΡΡΩΝ
(πηγή: https://orthodoxoiorizontes.gr/Palaia_Diathikh_Biblio/Oi_Patriarxes/Sodoma_kai_Gomorra.htm )
Μετά τη φιλοξενία του Αβραάμ, όταν ο Κύριος έφευγε από το σπίτι του είπε στον Αβραάμ: «Η κακή φήμη των Σοδόμων και των Γομόρρων διαδόθηκε πολύ και η αμαρτία τους είναι πολύ βαριά. Θα κατεβώ, λοιπόν, να εξακριβώσω αν αληθεύουν όλες αυτές οι διαδόσεις που έφτασαν ως εμένα». Οι δυο άγγελοι έφυγαν από το σπίτι του Αβραάμ και κατευθύνθηκαν προς τα Σόδομα. Αλλά ο Κύριος παρέμεινε ακόμη μαζί με τον Αβραάμ.Πλησίασε τότε ο Αβραάμ και του είπε: «θα καταστρέψεις τους δικαίους μαζί με τους αμαρτωλούς; Ίσως υπάρχουν κάποιοι δίκαιοι στην πόλη. θα τους καταστρέψεις κι αυτούς; Δε θα συγχωρήσεις την περιοχή για χάρη των λίγων δικαίων που βρίσκονται σ’ αυτήν; Δε γίνεται να θανατώσεις δικαίους κι αμαρτωλούς μαζί, σαν να ήταν όλοι το ίδιο. Δεν είναι δυνατό! Ο κριτής όλης της γης δεν πρέπει να αποδώσει δικαιοσύνη;»Ο Κύριος του απάντησε: «Αν βρω στην πόλη των Σοδόμων έστω και δέκα δικαίους, δε θα καταστρέψω την πόλη και την περιοχή για χάρη των δέκα». Οι δυο άγγελοι έφτασαν στα Σόδομα το βράδυ. Ο Λωτ τους φιλοξένησε, τους περιποιήθηκε και τους ετοίμασε το δείπνο. Πριν όμως κοιμηθούν, οι άντρες των Σοδόμων περικύκλωσαν από παντού το σπίτι. Ήταν εκεί όλος ο αντρικός πληθυσμός της πόλης, νέοι και γέροι. Φώναζαν στο Λωτ και του έλεγαν: «Πού είναι εκείνοι οι άνθρωποι που ήρθαν σπίτι σου απόψε; Φέρ’ τους μας έξω, να συνευρεθούμε μαζί τους!»Τότε ο Λωτ τους παρακάλεσε και τους έλεγε, «μην τους κάνετε κανένα κακό, γιατί είναι φιλοξενούμενοι μου κι ήρθαν να προστατευτούν στο σπίτι μου».Εκείνοι όμως φώναζαν και έλεγαν: «Ήρθε ένας ξένος και θέλει να μας κρίνει!» «Τώρα θα σου κάνουμε χειρότερα απ’ ότι σ’ εκείνους». Και σπρώχνοντας με βία το Λωτ προσπαθούσαν να του σπάσουν την πόρτα. Τότε οι δύο άγγελοι άπλωσαν το χέρι τους και τράβηξαν το Λωτ μέσα στο σπίτι και έκλεισαν την πόρτα. Κατόπιν τύφλωσαν όλους όσοι ήταν απ’ έξω, μικρούς και μεγάλους, έτσι που άδικα προσπαθούσαν να βρουν την πόρτα του σπιτιού.Είπαν τότε οι δυο άγγελοι στο Λωτ: «Πάρε τη γυναίκα σου, το γαμπρό σου, τους γιους σου και τις κόρες σου και όποιον δικό σου έχεις στην πόλη και φύγετε γιατί θα καταστρέψουμε αυτό τον τόπο. Είναι μεγάλη η κατακραυγή που υψώνεται στον Κύριο ενάντια στους κατοίκους της περιοχής και ο Κύριος μας έστειλε να καταστρέψουμε τα Σόδομα». Ο Λωτ πήγε και μίλησε στους γαμπρούς του, που επρόκειτο να παντρευτούν τις θυγατέρες του και τους είπε: «Σηκωθείτε και φύγετε από ‘δω, γιατί ο Κύριος θα καταστρέψει την πόλη». Αυτό όμως φάνηκε αστείο στους γαμπρούς του και τον ειρωνεύτηκαν.Όταν ξημέρωσε, οι άγγελοι είπαν στο Λωτ: «Σήκω, πάρε τη γυναίκα σου και τις δυο σου κόρες, για να μην καταστραφείς για τις αμαρτίες της πόλης. Φύγε και μην κοιτάξεις πίσω σου και μη σταθείς πουθενά σε όλη την περιοχή». Όταν ο Λωτ απομακρύνθηκε, τότε ο Κύριος άφησε από τον ουρανό να βρέξει θειάφι και φωτιά στα Σόδομα και στα Γόμορρα. Οι πόλεις εκείνες και οι κάτοικοί τους καθώς και όλη η γύρω περιοχή και η βλάστηση της καταστράφηκαν. Η γυναίκα όμως του Λωτ παρέβη την προειδοποίησή του αγγέλου και κοίταξε πίσω για να δει τι συνέβαινε και αμέσως έγινε στήλη άλατος. Σε όλη την περιοχή ανέβαινε από τη γη καπνός, σαν να έβγαινε από καμίνι.
Urgently Seeking Basic Decency
SkalaTimes Team
No, we’re not talking about pretentious seriousness. We’re not referring to rigid faces and pompous statements. We’re talking about a seriousness rooted in dignity. A respect for institutions, for citizens, for the country itself.
In a nation already struggling daily with soaring prices, foreclosures, social insecurity, and now with street surveillance cameras adding to the burdens of ordinary families—right next to wars raging in neighboring lands—what we truly didn’t need was the cherry on top: ridicule. And yet, here we are, living it too.
It’s one thing for someone like Kostis or Evlampia to lie—a matter of personal crisis, perhaps psychological. But it’s a whole different matter when the President of the Republic lies, and another country publicly calls it out. That kind of damage doesn’t stop at the individual level. It hits the international image of our country. It shakes the credibility of the institution itself. And when that is wounded, it’s not easily healed.
“Iran did not send any message to Israel through a third country,” said Iranian Foreign Ministry spokesperson Esmail Bagheri, following President Nikos Christodoulides’ claim that Tehran had asked Nicosia to convey “certain messages” to Israel!
And if lies are a wound, the “pink” scandals complete the… tragedy! The recent sex scandal—reportedly involving members of the Police Force, the very body entrusted with the country’s safety—is not just inappropriate. It’s a first-class disgrace that made us internationally… famous, and not in a good way.
“A video circulating online showing two individuals engaged in sexual activity inside a police patrol car in Larnaca at midday Tuesday is under investigation by the police leadership.
According to the Police Press Office, an investigation has been launched to determine whether the video is authentic and whether the individuals involved are members of the Force.”
In this context, social media is dominated by vulgarity, misinformation, rudeness, and moral decay. As if we’re living our own version of Sodom and Gomorrah. How far are we, really, from the fiery destruction of that biblical tale?
Back then, God asked for fifty righteous people to save the city. One wonders if even that many could be found today. (God had said: “If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sakes.”)
In any case, what we urgently need—far beyond mere precaution—is a minimum level of seriousness. Because along with it, we risk losing the last traces of dignity left in this country.
P.S. To those who are entertained by these scandals and enjoy our national humiliation on social media instead of feeling shame for our degradation: take heed.
“Those who are not afraid of the monster’s face likely resemble it. A possible extension of this truth is that if we get used to horror, beauty will start to scare us. To surrender or become desensitized to such coexistence, to negotiate with it—does that not lead to assimilation or oblivion, of what is right, of how we ought to think, act, and speak?
Undeniably, we have started to tolerate it. And tolerance breeds monsters in public life, strengthens them, and helps them shape with precision the face of the beast that leads, controls, and governs us. The face of the monster is repulsive. But when it no longer frightens us, then we should be afraid… because that means we’ve started to look like it.”
And you know, monsters come in many forms!
The Destruction of Sodom and Gomorrah
(Source: https://orthodoxoiorizontes.gr/Palaia_Diathikh_Biblio/Oi_Patriarxes/Sodoma_kai_Gomorra.htm)
After visiting Abraham, as the Lord was leaving his home, He said to him: “The outcry against Sodom and Gomorrah is so great and their sin so grievous that I will go down and see if what they have done is as bad as the outcry that has reached me.”
The two angels departed toward Sodom, while the Lord remained with Abraham. Abraham approached and asked: “Will you sweep away the righteous with the wicked? Suppose there are a few righteous people in the city—will you still destroy it? Won’t you spare the whole place for their sake? Far be it from you to kill the righteous with the wicked, treating them alike! Shall not the Judge of all the earth do right?”
The Lord replied: “If I find fifty righteous people in Sodom, I will spare the entire place for their sake.”
The two angels arrived in Sodom that evening. Lot hosted them, took care of them, and prepared dinner. But before they went to sleep, the men of Sodom surrounded the house—young and old, the entire male population. They shouted at Lot: “Where are the men who came to you tonight? Bring them out to us so that we may have relations with them!”
Lot pleaded: “Please don’t do such a wicked thing. They are my guests and came under the protection of my roof.”
But they replied: “This foreigner comes here and thinks he can judge us? Now we’ll treat you worse than them!”
They lunged at Lot and tried to break down the door.
The angels reached out, pulled Lot inside, and shut the door. Then they struck the men outside with blindness—both young and old—so that they could not find the entrance.
Then the angels told Lot: “Take your wife, your sons-in-law, your daughters, and anyone else you have in the city and get out of here, because we are going to destroy this place. The outcry to the Lord against its people is so great that He has sent us to destroy it.”
Lot went to warn his sons-in-law, who were pledged to marry his daughters: “Hurry and leave this place! The Lord is about to destroy the city!” …
